Девочки, в сети появился некий Святослав. Эти техники выдает за свои и якобы, родовые. НО !!!! Уже одну несостыковку я нашла, один из обрядов его есть у Мансура.
Стиль написания, грамматика и прочее - от автора.
Давайте их разбирать и возможно, найдем что-то полезное.

Приворот на могилу именную
Надобно найти могилку супружескую, где муж с женою хоронятся. Да на луне ухожей (убыльной) ямку вырыть, да по вещи простой, что влюбленные нашивали покласть туда, да читать 7 раз покойничкам кланяясь:

Черное царство,
Мертвое братство
Как вы тут лежите
Друг с другом рядышком
Да безмолвно
Да безкровно
Покойнички черные
Так и мне рабу (имя)
С рабой (имя) леживать
Одними думами мыслить
Одной жизнью живать
Одним словом молвить
Опосля и могилке одной хоронится.
Как я раб (имя) люблю ее сердечную
Так и она меня раба (им) пусть любит
Мыслями живает обо мне
Словами говорит обо мне
Делами угодит обо мне рабу (имя)
Яко вам покойничкам леживать в могилке одной,
Так и нам с нею быть во веки вечные
Не разлучными, не расхожими
Как и вы покойнички черные
Быть единым,
Неделимым.
Аминь.

После зарыть руками ямку ту и уходить безоглядно.
Да перед этим мертвым поднеси по чарке вина, да хлеба белого, да сахара сладкого.

Сотону восхвалить

Читать на перекрестке после захода солнца:

" Встану я раб (имя) перед тобою Сотона,
да бесами твоими, да покойничками нашенскими,
поклонюсь тебе да силе твоей,
оплюю Господа и ангелов его, о
скверню крест святой и иконы угодничков,
призову силу свою,
да приумножу в тебе для службы ретивой,
да истребления люда земного,
птицы небесной, зверя лесного,
попрошу лишь о покровительстве твоем делам моим,
думам моим, словам моим,
да после и в службе тебе Батько, да бесам твоим,
Во Славу тебе Сотона и делам твоим,
да власти твоей, да силе черной - великой."

Бесов повод
На яйцо сырое читать надобно, далее его на пороге разбить в полночь у того, кого к себе повернуть надобно:

Сыро яйцо
Бесово кольцо
Окрути
Обмани
Раба (имя) поверни
Ко мне раба(имя) обрати
Глазами ему не сматривать окромя меня никого
Ушами не слышивать окромя меня никого
Лишь волю мою исполнять
Рабу (имя) кольцом бесовым опоясанным бывать
До трех черных лун
А после - навечно
Не снять
Не слово против сказать
Языком, ключем, замком.

На удачное дело
По утру надо в чисто поле нагим выйти, лечь в траву и катаясь в ней говорить:
как в травушке валяюся
как в росе омываюся
так и деньгой мне обогатиться
белым серебро
красным золотом
стать рабу (имя) богатым и знатным
сколько росинок на себе унесу
столько в карман денег принесу
сколько травушки напомял
столько добра и набрал
у других впрок и мимоходом
а ко мне в кошель да карман

После встать и до дому без оглядки, что бы осушиться не успеть

На кусок мяса для богатства
Наговорить на кусок мяса да кобелям отдать дворовым:

На горе стоит котел
В том котле лежит козел
Да бесы придут
Да козла того сожрут
Будут кости глодать
Будут мясо зубами рвать
Будут кровь пить
Да шерсть палить
Да после уйдут
Да котел унесут
А мне рабу (имя) вместо котла
Оставят кучу злата
Да за место козла
Дадут много серебра
Не поднять
Не увести
Не в подоле снести
После мне рабу (имя) жить
Да в богатстве быть.
Ключ, замок, язык.

На говно для денег.
Насрать в куль и положить на землю под дерево, после глядя на мух да жуков, которые на говно набежали говорить:

Лежит в куле говно
На говне мухи да жуки
Кто его жрет
А кто себе берет
Да не за так
Как жрете да берете
Мое говно несете
Так и денег мне за то в карман
С каждого жука - по два пятака
С каждой мухи - по рублю
С каждого червя - по стольнику
С остальных по копейке
Говно сожрете,
унесете,
после и мне денег снесете.
Аминь.

Снять лихо с человека.
Для ритуала надобно:

вода родниковая или смороженная в полнолуние
воск (грамм 200)
имя человека или сам человек

На воду наговариваем 9 раз:

Яко водица течешь
Мимо берегов крутых
Мимо травушки густой
Все чистишь и смываешь
Всю гразь вымываешь
Так и смой нечистоты с раба (имя)
Убери с него лихо
Унеси его хворюшки
Забери его болюшки
Сделай раба (имя) здравм
Сделай раба (имя) справным
Отчисти от лиха
Аминь.

Коли человек рядышком сидит, то над ним против часовой стрелки воду ту води да наговаривай, коли нет хворого, так имечка его в потребу будет. Далее воск следует растопить, да в воду ту опустить с наговором сиим:

Грязюшко как в воду угодило
Раба (имя) от лиха отмыло
Не быть более ему в хворости
Не быть рабу (имя) в горести
Не засорять более нечистотами храмушко его
Не слабить более здоровице его
Быть рабу (имя) здоровым да справным
Водица раба (имя) омыла
Лихо с собой захватило
Аминь.

После "кукленка" (восковую фигуру, что вышла в воде) относите на перекресток и оставляйте там со словами:

Отнял, отдрал
От раба (имя) убрал
Верните братцы черти тому
Кто принес
Отдайте братцы черти тому
Кто занес
Верните ему положенное
Верните ему на раба (имя) все наложенное!
Дело не сломать
Не повернуть
Не снять.
Аминь.

Оставить чертям монеты да бутылку за работу и уходить не оборачиваясь.

Снимает легкие порчи, болезни, испуг, заикание, сглаз. Что то серьезное этим ритуалом не снять.

Для крепкой связи с бесом
Что бы с бесом сдружиться и дабы службу стал ретивее исполнять, нужно коли крещенный был, ритуал сделать. Нужно у попадьи (можно и у монашки простой - мое примечание) икону выпросить святого, али купить за копейки. Святой тот должен по имени твоему быть тезкой, твоим благотворцем Небесным. В полночь после захода солнца иконку ту улаживай ликом низ, да хватай прут осиновый, что по утру сделать надобно. Да секи святого своего приговаривая:

На ко бережничек,
На ко угодничек,
На ко заступничек!
Ликом в землюшку тебя
Прутиком по спинушке тебя
Что бы отстал от меня,
Что бы век не видывал меня!
Как секу тебя по спинушке,
Раб (имя) от тебя отказавшийся,
Так и ты беги от меня,
Святой (имя) угодничек.
Монета за тебя не уплачена
Свечка за тебя не поставлена
Коленки за тебя не изодраны
Пропади ты да сгинь пропадом
Святой (имя) угодничек
Дай мне рабу (имя) свободушки
С бесом батюшкой содружество
С тобой заступничком расставание
Плюю на тебя, на Бога, да на духа Святого
Только Сотону Батюшку славлю
Да с Бесами яшкаюсь!
Сгинь пропади от меня на веки вечные
Святой (имя) угодничек!

После плюй на него, ногами топчи, да до дому пешком не оборачиваясь.
А прутик тот оставь, после под порожком закопай - будет верная защита и бесов подмога.

Ребенка испортить
Сделайте вольт, который "мумием" оботрите, дабы духом пропитался. Далее на могилку детскую несите, где ребенок от болячки помер. Прислушайтесь к своим ощущениям. Найдете - закапывайте туда вольт со словами:

Ходил черт за дитем
По пятам ходил
Да говорил:
Не быть тебе отрок младым
Не быть здоровым
Не быть смышленным
Станешь отрок трухлявым
Хворым, да корявым
Не испить водицы тебе без боли
Сластья да яств не отведать более
Чахнуть да хиреть тебе отрок младой!
Как черт говорил
Так и я говорю
Да черту исполнить велю
Драл бы он тебя отрок с утра до ночи
Что бы всласть отведал ты немощи да горечи!
Моему черному делу ход
Черту на потеху
А мне впрок
Аминь

Закапать его на могилке, да уходить не оборачиваясь. На перекрестке на погосте оставить мясо с костями, да бутылку водки.

P.S. Ритуал был выписан с одной из тетрадок, автором значилась ведьма, но имени на запомнил, да и была тетрадь в одном экземпляре. По этому пока ставлю право выставить ритуал от себя, коли у кого появится на руках тетрадь с ритуалом этим, дайте имя автора, переименую. Хотя вряд ли такое будут в сеть выкладывать. Сам не пробывал этот ритуал, но обряды с той тетради весьма рабочие. Проверяйте и отпишитесь после. Буду благодарен.

Что бы здоровье отнять и подмолодится
Что бы здоровице отнять и себе присвоить, нужно вещицу выкрасть у человека выбранного - зубную щетку, кусок мыла, мочалку, платок носовой или расческу.
Прийти к могиле именной на луне убыльной с вещицей той, ямку вырыть и читать на вещь:

Как ты вмывался,
Как ты раб (имя) отирался,
Как здоровице свое берег,
От напости и хворости,
От всякой горести.
Так и мне брать,
Здоровице твое раб (имя)
На себя раба (имя) примерять,
Ты ешь да пьешь
А все в меня льеш
Ты стареешь как пень
А я молодею изо дня в день
Тебе в могилу ложиться
Мне на свету живиться
Твое здоровье раб (имя) забрал
А тебе взамен ничего не отдал.
Быть посему во век
Словом не справить
Делом не исправить.
Аминь.

Окончание обряда:
Наговаривать на вещь столько раз, сколько лет человеку, чем моложе будет - тем лучше.
После вещь класть в ямочку, зарывать, уходить не оборачиваясь. Через три дня на эту могилу бутылку вина и конфет принести для слады покойника.

Нестоячка через старый пень
Надобно по утру до восхода светила пойти в лес, да приметить пень старый, трухлявый, на него читать 7 раз:

На горе черной
Стоит храмина
В той хромине сидит бесина
Гой ты бес черен
Выходь ко мне
Рабе (имя) дело править
Худое дело, черное!
Как было деревище сие большое
Крепкое и сильное
Как стояло да росло
Да теперь усохло
Срублено стало
Спилено
Старым да трухлявым сделалось
Так и ты подь до раба( имя)
Согни его челн мужской
Ослабь, обруби
Пусть сохнет да хиреет
Пусть вянет да не твердеет
Как я раба (имя) ножкой топну (топнуть сильно левой ногой)
По пню рукой прихлопну ( хлопнуть левой рукой по пню)
Так и быть тебе раб (имя) в слабости
Женщину не знать
Мужскому челну больше не стоять
Быть хворым да не лечимым!
А ты бес черен исполняй
Крепким словом
Черным делом
Аминь.

На пне оставить мясо кровавое и крепкого напитка бутылку. Уходить не оборачиваясь.

Приворот погостный
Делай ноченькой темной после двенадцати, да на луну убыльную. Коли люба девка, то на погост иди, да именную могилку ищи, где недавно схоронили молодицу в возрасте твоей любавы с именем одним. Дале землю возьми с могилки рукой левой и без спеху наговаривай 5 раз:

Как я раб (имя) нареченный
К Батьке Погостному пришедший
Покойничками сими замеченный
Семдесят семью бесами встреченный
Пришел кланяться да помочь в деле просить!
Как замлицу мертвую взял
Да по ветру ее пустил
Так и семидесяти семи бесам указ даю
За землицей той хаживать
Терзать мукою любовой рабу (имя)
Полюбовничков от нее отваживать
Сердушко ее покалывать
Груди ее белые набухать
Женску щель истекать
Глаза уставать
Ноженьки подкашывать
Что бы любила меня (раба) сильнее жизни своей
Глаз не смыкала
Да потребу во мне каждый час имела
Ненасытною была и покорной!
Верной веки вечные до смертушки своей!
Аминь.

Тепереча землицу кинь по ветру да ступай не оглядываясь, да оставь Батьке бутылку хорошую, покойнков кутьем удружи, а бесам кусок масца кровавого оставь.

Узел бесцов. На верное дело
Что бы дело задуманное было успешным и прибыльным.

Берем три веревки, черную свечь и на полнолуние зажигаем черную свечку, берем веревки и начинаем их связывать меж собой, что бы узел из трех получился посередке, но концы болтались и говорим 7 раз:

Яко веревочку вью
Яко втору подвязую
Яко третью завязую
Таки делицу моему прок
Бесу и Бесице с меня оброк
Гой ты Бесец!
Гой ты Скупец!
За край веревочки схватися
Моя дума не сломися
Гой ты Бесица!
Гой ты Блудница!
За второй край схватися
Мое дело укрепися
А третий огнище возьмет(подпаливаем третий конец веревки свечой - до узла пусть догорит, после тушим пальцами)
Моему делу даст оборот
Два конца - два Бесца
Словцо сказал
Бесцов позвал
Дело зазвал
Оброк отдал.
Делу моему быть
А Бесцам опосля веревки вить.

После носить с собой узелок с двумя концами веревок в сумке или кармане, пока дело не сделается, после узелок сей на перекресток и водки хорошей бутылку бесам.

Я делаю перед важной встречей например заранее если луна подходит.

это не его обряды вообще. он получил их от какой-то там мастерицы. по стилю и слогу звучит хорошо. у него есть обряд с иконой спиридона на богатство. сам лично о нем отзывался что работает. я тоже проверяла - работает хорошо.

Темная Фея выложите пожалуйста обряд с иконой.

Все не читала, кинулось в глаза "гой" вместе с "аминями" и все это обильно присыпано "рабами". Вот серьезно интересно, неужели для рабочести обряда обязательно туда рабов примешивать? Меня одну от этого передергивает? Одна из причин, почему я не обращаюсь к ХЭ... "рабы", фу, ужас.
Я конечно понимаю, что чем больше непонятных "обрядовых" словечек, тем лучше, но зачем все до кучи мешать?

Кстати, а не тот ли это Святослав, что на форуме у Патронессы какое-то время пасся? Он же вроде секту хладников открывать порывался, туда только мальчиков-геев набирал :ржа: .

На горе стоит котел
В том котле лежит козел
Да бесы придут
Да козла того сожрут
Будут кости глодать
Будут мясо зубами рвать
Будут кровь пить
Да шерсть палить
Да после уйдут
Да котел унесут
А мне рабу (имя) вместо котла
Оставят кучу злата
Да за место козла
Дадут много серебра
Не поднять
Не увести
Не в подоле снести
После мне рабу (имя) жить
Да в богатстве быть.
Ключ, замок, язык.


хорошая частушка (после первых слов в голову продолжение матерное полезло :drin: ), но смысл утерян.
Сперва наелись утащили, это хорошо, но, не сказано, что нужен обязательно _козел_ мясо козла скормить. Поди найди называется. + мясо должно быть с шерстью, что по тексту ясно. Значит надо поехать найти этого козла, заплатить за него, попросить убить и выдать кусок мяса с шерстью, так получается?
Но судя по тексту это потерянное время и деньги, потому что злато унести и забрать НЕ получится. Бред какой-то. Окончание вообще оборванно, этот степашкин "ключ, замок, язык", аминей не навешали, и на том спасибо.
Ни обрядовой части, ни зачина ни окончания, непонятно почему нельзя унести золото... Громко и устрашающе выглядит (все же к бесам обращаемся) но по сути, песочница.

На говно для денег.
Насрать в куль и положить на землю под дерево, после глядя на мух да жуков, которые на говно набежали говорить:

Лежит в куле говно
На говне мухи да жуки
Кто его жрет
А кто себе берет
Да не за так
Как жрете да берете
Мое говно несете
Так и денег мне за то в карман
С каждого жука - по два пятака
С каждой мухи - по рублю
С каждого червя - по стольнику
С остальных по копейке
Говно сожрете,
унесете,
после и мне денег снесете.
Аминь.

НЕ ЧЁ СЕРЬЕЗНО???? :pin: :lol!:

Судя по стилистике это обряд безусловно очень родовой и древний :drin: . Когда там начали пластиковые пакеты (кульки) массово появляться? В начале 90-х, кажется (у нас по крайней мере).
Надо бы спросить у этого чудо-мастера, как часто и на какой луне надо вот так с пакетом бегать.
По идее обряда люди с сельским туалетом вообще должны в золоте купаться...
Аминь в конце даже для меня кощунственно прозвучал :пов: .

ну кули на Руси были, это кажется сколько-то пудов по старому . Заговор судя по всему века 18-19. Хороший, аминь не смущает совершенно

Простите, я не могу редактировать сообщения, а добавляю комментарии по мере прочтения этих прекрасных :люб: обрядов.

Бесов повод
На яйцо сырое читать надобно, далее его на пороге разбить в полночь у того, кого к себе повернуть надобно:

Сыро яйцо
Бесово кольцо
Окрути
Обмани
Раба (имя) поверни
Ко мне раба(имя) обрати
Глазами ему не сматривать окромя меня никого
Ушами не слышивать окромя меня никого
Лишь волю мою исполнять
Рабу (имя) кольцом бесовым опоясанным бывать
До трех черных лун
А после - навечно
Не снять
Не слово против сказать
Языком, ключем, замком.

Я конечно извиняюсь, не поняла, что значит повернуть. Но вот тот кто сочинял этот шедевр большой шутник. Убрать толком яйцо, разбитое на пороге, большой труд, а запах - врагу не пожелаешь. Они бы еще с кульком туда пришли :умо: , не ну а что? Отличная идея. Пойду приворотный ритуальчик сочиню, дешево и сердито, а главное -- чОрно :зллд:



Яко веревочку вью
Яко втору подвязую
Яко третью завязую
Таки делицу моему прок
Бесу и Бесице с меня оброк
Гой ты Бесец!
Гой ты Скупец!
За край веревочки схватися
Моя дума не сломися
Гой ты Бесица!
Гой ты Блудница!
За второй край схватися
Мое дело укрепися
А третий огнище возьмет(подпаливаем третий конец веревки свечой - до узла пусть догорит, после тушим пальцами)
Моему делу даст оборот
Два конца - два Бесца
Словцо сказал
Бесцов позвал
Дело зазвал
Оброк отдал.
Делу моему быть
А Бесцам опосля веревки вить.

Еще одна бестолковая частушка. Во первых "гои", во вторых бес-скупец... простите, но по логике если на дело зовем, то надо звать барского-беса, златника, но никак не скупца. Скупец если хотим разорить, но в таком случае надо этот узелок подкинуть неприятелю.

"Бесу и Бесице с меня оброк"
какой оброк? Чем расплачиваться будем? Водкой? А не маловато ли? Ведь изначально зовем _Скупца_ и _Блудницу_. Ой вей, я более чем уверена, что те кто побежал заклинать бесов даже не подумали читая сей шедевр, чем платить будут. "Водки и монеток достаточно"... ага, ну-ну.

"За край веревочки схватися
Моя дума не сломися"
Еще одна недопустимая глупость. Если бы человек сочинявший этот стишок действительно соображал как и что делается, он бы написал как минимум: "моя дума крепка" или "мое слово лепко". А тут получается, что колдушок (с) подтверждает свою слабость, слабость воли, и туда же -- чертей вызывать, ага.

Опять, зачем обращаться к Блуднице, если дело денежное (со слов автора). Хотите на блуд кому сделать? Вот, пожалуйста, отличная порчушка, немного пределать чуть-чуть добавить и готово.

"Делу моему быть
А Бесцам опосля веревки вить."
Прекрасное, нет _шедевральное_ окончание! Добавить просто нечего. Я уже вижу с кого эти "бесцы" будут веревки вить.

Итог, обряд хорош для порчи, но требует доработки напильником и кувалдой :сс: .

Цитата :

ну кули на Руси были, это кажется сколько-то пудов по старому . Заговор судя по всему века 18-19. Хороший, аминь не смущает совершенно

1 куль (рожь = 9 пудам + 10 фунтам = 151,52 кг) (овёс = 6 пудам + 5 фунтам = 100,33 кг) (с) Вики.
Эээ, а если за раз столько сгенерировать не получится? Шо делать то?

Цитата :

Я конечно извиняюсь, не поняла, что значит повернуть.

повернуть значит изменить направление, в данном случае повернуть к себе, проще говоря подчинить в раскладке данного ритуала

По поводу кульков - в мое детство кульки были маленькими)), бабушки делали для семечек. Опять же дед делал маленькие кульки для отработанного воска или материала и их зарывал в землю, у него были где-то на кило или два из бумаги. 9-ти пудовые - это мешки по нашему.

Фу шатт, в бумажный кулечек нагадить и под деревце принести... сильно сказано... затем сидишь и наблюдаешь как жучки по говнецу ползает, а по тебе мухи зеленые ползают...

Умора.


Скажу так, в этих обрядах (не во всех) есть разумное зерно. НО!!!! Их так жестоко искромсали и переделали, типа "авторство присвоили", что понять что есть что сложно....
ля примера скажу, что если взять известный роман и написать "своими словами", как изложение да и еще и глупые догадки вписать туда же.. Ну. что ж, бурная фантазия у "писателя"...
Все что дается в сети - лишь информация к размышлению, но никак не руководство к действию и та же Степанова....

ну так, я ж не говорю, что надо делать все о чем пишут))). В некоторых из этих есть , что-то что тянет, но не кульки)))), но опять же сразу понимаешь, что что-то или убрано или потеряно

Внесу свою лепту.

Нищенская порча на богатство

При храме попрошайке дать заранее заговоренную мелочь:

Черт по полю ходил
Да мелочь обронил
А я нашел, поднял
Да себе не взял
Будет черт деньгу искать
Да вора драть и ломать
У кого найдет
того и оберет
все возьмет
все заберет
да мне принесет
да не шиши
а большие барыши.
аминь.

(делала на нищего, деньги пошли, но кратковременный результат)

украсть удачу

украсть у нужного человека любую вещь. незаметно. и наговорить на нее. а потом подкинуть. сама делала. результатом осталась довольна. пока вражина не обратилась к бабке. но потом добила вражину зеркальной порчей и снова украла удачу. в итоге вражина за неделю сломала холодильник. с работы выкинули. в суде проиграла. богатый муж с ней развелся и и отобрал квартиру. печатаю с оригинала.

як твою вещицу взял
як её колдун (имя) украл
у тебя раб (имя) ее своровал
так и беру твое счастие
оставляю лишь горюшко
забераю у тебя доброе
отдаю худое
бери раб (имя), принимай
мне твоим счастием сладиться
а тебе оставшимся горчиться.
аминь.

Темная фея , возможно, результат кратковременный был (Нищенская порча на богатство
) именно потому, что нищему подали? По тексту - денежки идут как бы от того, кому наговоренную мелочь дали. А много ли у нищего?
Может быть, не нищим наговоренную мелочь отдавать?

pantera61 пишет:

Темная фея , возможно, результат кратковременный был (Нищенская порча на богатство
) именно потому, что нищему подали? По тексту - денежки идут как бы от того, кому наговоренную мелочь дали. А много ли у нищего?
Может быть, не нищим наговоренную мелочь отдавать?

я переписывала с его оригинала.

Я понимаю, просто рассуждаю

pantera61 пишет:

Темная фея , возможно, результат кратковременный был (Нищенская порча на богатство
) именно потому, что нищему подали? По тексту - денежки идут как бы от того, кому наговоренную мелочь дали. А много ли у нищего?
Может быть, не нищим наговоренную мелочь отдавать?

Ох, Пантерочка, наши нищие - богаче богатых... Сами попрошайки - не бедствуют, а те на кого они работают и вовсе богатейшие люди. есть тут другой нюансик - это каста неприкасаемых и защит на них побольше, чем на каком-то олигархе... Да и возможностей у них больше вкупе с отсутствием принципов... Поэтому и результат быстропроходящий...

Значит, надо пробовать на других, не таких, как защищенные нищие)))

У него много смешных рекомендаций. Рабочие ритуалы встречал, но детали "приходилось дорабатывать напильником".
Есть вероятность, что он специально похабит вполне рабочие вещи по принципу: кто в курсе разберется, а кто нет - туда им и дорога.

hotar пишет:

У него много смешных рекомендаций. Рабочие ритуалы встречал, но детали "приходилось дорабатывать напильником".
Есть вероятность, что он специально похабит вполне рабочие вещи по принципу: кто в курсе разберется, а кто нет - туда им и дорога.

Если это так, то - молодец. потому что истинно: умный "напильником" обработает и подгонит под себя, а дураку - туда и дорога.

Темная фея!!! А можно подробней по по заговорам на "Нищенскую порчу на богатство" и на "Украсть удачу", сколько раз читать заговор и какую мелочь лучше каким номиналом? И если можно выложите еще обряд на икону на богатство.