Астральный мир – это обитель множества разнообразных существ, обычно не видимых в мире физическом, это проводник и посредник между миром духовным и миром материальным. Информация и энергия астрального плана используется для заклинаний, ритуалов и других магических манипуляций.



Энергия астрала находится в постоянном круговом движении. Заметим, что астральный вихрь и некоторые астральные существа могут быть созданы нашим воображением, ведь наши мысли, страсти и эмоции тоже являются частью астрального мира.
Четкие и точные мысли имеют свои собственные формы и четкие контуры, а неосознанные – слабые и расплывчатые.
Сильная мысль и яркое воображение создаёт вибрацию. Таким образом, мысли переходят от одного ума к другому, без земного выражения. Более того, тот, кто излучает силу мысли, может направлять их на кого угодно. Это зависит от силы его воли и ума. Психические волны в пространстве Земли, как и радиоволны, вибрируют вместе с энергией всей планеты.

Знания об астральных сущностях пришли к нам с древних времён, когда люди были более близки с природой, и не думали что они «хозяева природы». Это были, временя язычества и ведичества.

И хотя многие думают, что в прошлые века, люди были «недалёкие», не такие образованные, как мы с вами, знаний у них было не мало, а в чем-то, можно даже «позавидовать». Многие знания и умения людей тех времён для нас потеряны. Что-то мы знаем. Например, об астральных сущностях.

Можно подумать, что кто-то не слышал, в наши дни об астральных сущностях? Некоторые из нас не только «слышали» об астральных сущностях, но и видели их «своими глазами», и даже общались с ними. А некоторым, до такой степени «повезло», что они не расстаются с астральными сущностями ни днем, ни ночью. Можно сказать, «сроднились», с астральными сущностями.

Когда речь идёт об астральных сущностях, чаще подразумевается «негатив». Подселение астральных сущностей, одержимые астральными сущностями, пробитые астральными сущностями, съеденные астральными сущностями, и так далее. Но бывают и редкие случаи, когда люди «видят ангелов» или когда ангел помогает. Многие из нас, не разучились верить в хорошее.

Астральными сущностями заполнено всё астральное измерение. Можно сказать, «весь астрал кишмя кишит астральными сущностями». Естественно, крайне разнообразными. Астральные сущности могут быть «разумными» и «примитивными», как и всё в этом мире.

В не зависимости от того «разумные» или «примитивные» астральные сущности, людям было бы лучше держаться подальше от астральных сущностей. Даже тем, кто их видит, и кто может с ними общаться, и даже тем, кто может им «приказывать». Как бы не «приказывали» астральным сущностям, ведьмы и колдуны, всё равно, за свои «приказы» придётся расплачиваться.

Можно верить, можно не верить, а между тем многие колдуны и ведьмы напускают на людей астральные сущности. Таким образом, показывают «свою власть» над людьми, самоутверждаются. Для чёрных колдунов, напускать астральные сущности вообще жизненно важно, потому что если они не будут этого делать, астральные сущности сожрут их самих. Ведьмы способны напускать на людей астральных сущностей более высокого ранга, чем колдуны.

Очень многие люди «цепляют» астральных сущностей от своих родителей. К сожалению, это очень распространено.

Астральные сущности очень часто в людях провоцируют пьянство. Особенно когда астральные сущности проникают не только в астральный проводник, но и в тонкое тело человека.

С проникшими астральными сущностями, люди часто ведут себя «сверх - эмоционально», грубо, безвольно, часто врут.

Склонность к вранью, должна насторожить, так как это действительно один из признаков подселения астральных сущностей. Особенно когда люди врут «по мелочам», и «на каждом шагу». Научно, этот факт не доказан.

Если раньше церковь боролась и с наукой (за неё сжигали на костре) и с бесовщиной. То теперь наука, борется и с церковью и с «бесовщиной». Не один психиатр на людях, не признает существование астральных сущностей (в прочем, наверное, как и Бога тоже, психиатры, это «особые люди»). Зато церковь теперь, признаёт науку, но и про бесовщину в людях, и астральные сущности не забывает. Как всё меняется, со временем. Только астральным сущностям, на всё это наплавать, а особенно на науку и психиатров.

Говоря об астральных сущностях, многие думают, что астральные сущности обитают только в астральном измерении, но это не так. Как минимум, даже у самых примитивных астральных сущностей есть «тонкое тело» берущее своё начало из эгрегора. Иначе эта астральная сущность долго бы не просуществовала бы. У каждого эгрегора, есть своё предназначение, прошлое и настоящее, а также развитие. Поэтому бороться с астральными сущностями очень не просто, а иногда бесполезно.

Большинство астральных сущностей обладают эфирными и ментальными проводниками, не смотря на то, что многие думают, «астральные сущности, по логике должны находиться только в астральном измерении». И оттого что, у многих астральных сущностей есть: тонкое тело, эфирное тело, астральное тело, ментальное тело, у людей очень много неприятностей. Потому что, в случае проникновения астральных сущностей в человека, поражаются все «личностные» проводники человека. Другими словами, в случае проникновения астральных сущностей в человека, поражается и деформируется личность человека. В данном случае мы рассматриваем только негативные астральные сущности, так как светлым астральным сущностям нет вообще нужды проникать внутрь человека. И светлые астральные сущности в отличие от тёмных астральных сущностей не питаются энергией человека.

Причиной шизофрении иногда являются астральные сущности.


Некоторые психиатры в тайне от других прекрасно знают об астральных сущностях, но никогда не скажут об этом, иначе рискуют остаться не только без работы, но и сами могут угодить к своим коллегам. Которые, не задумываясь, пропишут галоперидол и циклодол. Основным средством борьбы, на сегодняшний день с астральными сущностями, у психиатров является фармацевтика, которая позволяет блокировать, всякого рода видения, голоса, повышенную не контролируемую возбудимость и так далее. Гипноз, с диагнозом шизофрения, категорически запрещён. И надо заметить, что шизофрения достаточно часто спровоцирована астральными сущностями. Шизофрению с непонятной этиологией называют – неорганической. Или, шизофрения – психическое заболевание неустановленной этиологии, склонное к хроническому течению, проявляющееся типичными изменениями личности больного и различными по степени выраженности другими психическими расстройствами, приводящими к стойким нарушениям социальной адаптации и.……, и так далее.

И надо заметить, и поэтому, тоже, шизофрения психиатрами, в общем-то, не лечится. Вы где-нибудь видели астральную сущность, которая подохла бы, от галоперидола и циклодола или бежала бы от психиатра «как чёрт от ладана»?

Астральные сущности очень часто передаются по наследству


Давно известно, что шизофрения может передаваться по наследству, но как она наследуется - не знает точно ни один врач. Но можно предположить, что это очень хорошо могут знать священники, суфии и оккультисты. Так как, о болезнях «души и ума» больше известно людям духовно просветленным или людям, для которых «потустороннее» - «дом родной». То, что астральные сущности могут передаваться по наследству известно давно. Точно так же, как передаётся «родовая карма» - дети платят за грехи предков. И передача астральных сущностей - это один из видов расплаты «и за себя, и за того парня». Можно конечно не верить во всяких астральных сущностей и в прочую «чертовщину». Но если спросить, человека, который столкнулся с этой частью «природы», мог ли он, когда-нибудь предположить, что станет жертвой астральных сущностей? Скорее всего, человек скажет, «нет». А некоторые сталкиваются с астральными сущностями и могут даже носить их в себе, но не понимать и не догадываться об этом. Мало кто знает, что астральные сущности очень «привязчивы», даже к самым нашим «маленьким грехам». Для астральных сущностей достаточно маленькой «лазейки», что бы присосаться к нам на долго. В результате, маленькая слабость, может превратиться в фобию, зависимость, пристрастие, фанатизм, одержимость и в шизофрению. Для многих, уже не является секретом, что всё перечисленное, может провоцироваться астральными сущностями. Достаточно посмотреть вокруг, и можно увидеть много «странных людей».

Зачем астральные сущности цепляются к людям – для вампиризма.

Негативные астральные сущности обитают в «тёмных» слоях измерений, там, где нет положительной, подходящей для жизни энергии. Единственным способом «жить» для тёмных астральных сущностей, является вампиризм. Ещё одним из признаков подселения астральных сущностей к человеку, мы видим тогда, когда человек, носящий в себе астральные сущности, ведёт себя как «вампир». Он провоцирует людей, «доводит до бешенства», специально «делает на зло». У людей носящих в себе астральные сущности, также как и у самих астральных сущностей, дефицит энергии. И этим, объясняется вампиризм. Это – не новость, кто с подобным не сталкивался. Особенно это сильно проявлено у «заражённых» детей и пожилых людей, когда ментальное тело ещё не развито, или уже деградировало.

Астральными сущностями можно заразиться.


Мы все «не без греха», и по этому кто-то уже носит в себе астральных сущностей либо является потенциальной жертвой. Одним из ярчайших примеров передачи астральных сущностей от человека к человеку служат психиатрические больницы. Существует множество жалоб на безобразие в психиатрических больницах, и это вполне закономерно, так как многие и врачи и санитары сами заражаются астральными сущностями. А поддерживать порядок, будучи даже не явно больным другими не явно больными не легко. Если, не верите, откройте свой бизнес, и вы всё поймёте. Что уж говорить о психиатрических больницах. По признанию некоторых психологов и психиатров, проработавших какое-то время даже не с самыми больными психически людьми, они почувствовали на себе влияние энергии «психически не здоровой». Достаточно зайти в гости на пять минут, туда, где большое скопление людей с подселёнными астральными сущностями, и этого хватит, чтобы почувствовать себя обесточенным и ополоумевшим.

Наиболее распространенный вид астральных сущностей – Лярвы.
Лярвы (элементалы) - невидимые обычным человеком астральные сущности низшего порядка, питающиеся сильными негативными человеческими страстями и эмоциями, такими как алчность, зависть, похоть и т.д.

Лярва - это негативная низкоорганизованная подсадка (обычно неопасная для жизни), разрушающая личность человека. В интересах такой подсадки усугубить состояние человека, приводящее к всплеску тех самых эмоций, которыми и питается подселенец. Именно поэтому ревнивец будет доводить себя до исступления с тем, чтобы рано или поздно выплеснуть очередную порцию эмоций, которых так ждет от него подселившаяся лярва ревности.

Разновидностей лярв - великое множество. Они чувствуют себя очень комфортно с кляузником или сплетником, онанистом или сластолюбцем, любителем азартной игры или интриганом, зазнайкой или выскочкой, стяжателем или жадиной. Человек с действительно сильной личностью может самостоятельно избавиться от лярвы. Но для этого нужно обладать незаурядной волей и упорством. Лярв снимают специалисты - в том случае, если человек не в состоянии выкарабкаться в силу слабости характера или неблагоприятного стечения обстоятельств.

Подсадка - это подселенная к человеку негативная сущность - некий бесенок или бес (зависит от ее силы). Наличие подсадки усугубляет негативный эффект порчи. В общем случае задача подселенной сущности - загубить человеческую личность максимально быстро и эффективно. Появляются навязчивые состояния, слышатся "голоса", человек может стать склонным к суициду или бродяжничеству, увлечься алкоголем, наркотиками, азартной игрой, начать вступать в беспорядочные половые связи и т.д. Чем сильнее и разумнее сущность - тем незавиднее удел подвергнутого вселению. В самом тяжелом случае для освобождения такого пациента необходимо производить обряд изгнания беса, экзорцизм.

Есть еще один вид одержимости – берсеркер. Это контролируемая одержимость, которую использовали великие воины древности, чтобы делать из себя машины для убийств. Как правило, в качестве духов использовались волки медведи и большие кошки. У берсека повышалась регенерация, скорость реакции и сила. Также могли использоваться духи погибших великих воинов или демоны.

Субличности - это психоэнергетические образования, подобные живым существам, сосуществующим в общем пространстве нашей личности. Каждая субличность ведет собственный стиль жизни и имеет свои собственные движущие мотивы, зачастую отличные от стиля жизни и мотивов других субличностей. В каждом из нас - толпа. Здесь могут быть бунтарь и домохозяйка, мыслитель и авантюрист, саботажник и аскет, организатор и лентяй - каждый со своей мифологией, и все они более или менее благополучно уживаются в одном человеке. Таким образом, субличность редко мешает жить человеку так, как он хочет, т.к. она является его частью, его порождением. Часто в психологии для разрешения различных задач используют работу с субличностями, даже создают и выращивают нужных для человека субличностей.

Субличность - это психоэнергетическое образование, и в соответствии с универсальным законом о неуничтожимости энергии, энергию (субличность) нельзя уничтожить. И об этом необходимо помнить, примеряя на себя различные маски и роли, создавая субличностей. Разрешение энергетического конфликта состоит в преобразовании субличности. Чем больше мы пытаемся избавиться от того, что нас не устраивает, тем больше оно выходит наружу, обостряя конфликт. Поскольку энергия неуничтожима, ее подавление приводит лишь к тому, что она находит свое проявление в других областях жизни. Так что мы занимаемся перераспределением энергии, вместо того, чтобы преобразовывать ее. Конфликт между субличностями преодолевается на пути объединения, интеграции конфликтующих сторон.

Ну вот, вроде бы с одним типом сущностей разобрались. Эти сущности, напомню, встречаются очень часто. В особенности субличности, коих у одного человека может быть несколько десятков, а иногда даже сотен, и лярвы. Теперь попробуем разобраться с таким же успехом в более «тонком деле».

Согласно Библии демоны - падшие ангелы, последовавшие за Люцифером, когда он был низвержен Богом с небес. Демон - одно существо из огромной армии нечистой силы. У разных народов свои демоны, более того - разные люди по-разному описывают одних и тех же демонов. И лишь об одном мы их них знают во всех странах представители всех религий: Сатана, известный также как император Великой Преисподней, Князь Света и Ангел Тьмы, царствовал над всеми. Он был великим противником Бога, Змием, Гадом, Духом всеобщей ненависти. Именно Сатана сплотил вокруг себя демонов-аристократов, чтобы те помогали ему в управлении Царством Тьмы. Эти демоны в противоположность девяти ступеням ангельской иерархии образовали свою адскую девятиступенчатую структуру.

Среди демонологов пока не нашлось своего Линнея, который создал бы исчерпывающую и общепринятую классификацию инфернальных тварей. Что же касается имеющихся вариантов, то они столь же разноречивы и несовершенны, как и попытки установить точное количество бесов. Приведу несколько распространенных типов классификаций:

1. По местам обитания.
Этот тип классификации восходит к неоплатоническим представлениям о том, что не все демоны абсолютно злы и не все непременно должны обитать в Аду. Особое распространение в средние века получила классификация духов Михаила Пселла:

- огненные демоны - обитают в эфире, области разреженного воздуха над луной;
- воздушные демоны - обитают в воздухе под луной;
- земные демоны - населяют землю;
- водяные демоны - живут в воде;
- подземные демоны - пребывают под землей;
- люцифуги или гелиофобы - светоненавистники, обитающие в самых отдаленных глубинах ада;

2. По чинам.
Исходя из того что демоны - падшие ангелы, некоторые демонологи (И.Виер, Р.Бертон) предположили наличие в аду системы из девяти чинов, подобной ангельской иерархии Дионисия. Эта система в их изложении выглядит так:

- Первый чин - Псевдобоги, те, кто выдает себя за богов, их князь Вельзевул;
- Второй чин - Духи лжи, дурачащие людей предсказаниями, их князь Пифон;
- Третий чин - Сосуд беззаконий, изобретатели злых дел и порочных искусств, их возглавляет Велиал;
- Четвертый чин - Каратели злодеяний, мстительные дьяволы, их князь Асмодей;
- Пятый чин - Обманщики, те, кто совращает людей лжечудесами, князь - Сатана;
- Шестой чин - Воздушные власти, наводящие заразу и другие бедствия, ими руководит Мерезин;
- Седьмой чин - Фурии, сеятели бед, раздоров и войн, ими правит Абаддон;
- Восьмой чин - Обвинители и соглядатаи, под предводительством Астарота;
- Девятый чин - Искусители и злопыхатели, их князь Маммона.

3. Планетарная классификация.
Духов издревле соотносили с небесными светилами. Еще в древнем "Ключе Соломона" автор утверждает, что есть "духи неба Сатурна", называемые "Сатурнийцами", имеются духи "Юпитерцы", "Марсианцы", "Солнечные", "Венериты", "Лунные" и "Меркурианцы". Корнелий Агриппа в четвертой части "Оккультной философии" дает подробное описание каждой категории.

4. По областям влияния.
Классификация, предложенная жрицей современной демонолатрии Стефани Коннолли, является, пожалуй, наиболее удобной для практикующих заклинателей, вызывающих демонов для определенных целей. Согласно С.Коннолли основные сферы влияния демонов таковы:

- Любовь-Вожделение (к этой категории относятся Асмодей, Астарот, Лилит и др.)
- Ненависть-Месть-Гнев-Война (Андрас, Аббадон, Агалиарепт и др.)
- Жизнь-Исцеление (Веррин, Верье, Велиал и др.)
- Смерть (Эврином, Ваалберит, Бабаэль)
- Природа (Люцифер, Левиафан, Дагон и др.)
- Деньги-Процветание-Удача (Бельфегор, Вельзевул, Маммон и др.)
- Знание-Тайны-Колдовство (Ронве, Пифон, Делепитора и др.)

Все демоны помогали во всём своему повелителю Люциферу, и среди их многочисленных обязанностей по причинению зла людям была ещё одна специфическая – они умели вселяться в человека и подолгу не давать ему покоя, порой доводя его до исступления. Такая одержимость против воли жертвы очень напоминает собой приступы эпилепсии или истерии и обычно проявляется везде одинаково.

Демоны, чтобы незаметно проникнуть в организм жертвы, обычно прибегают к испытанному приёму – какому-нибудь угощению. В Европе случаи одержимости наблюдались в основном, в монастырях. Одна монахиня-истеричка вполне могла «заразить» всех сестёр с помощью непосредственного воздействия на них и внушения, и тогда для возвращения таких женщин в нормальное состояние требовалось изгнание бесов, то есть экзорсизм. Например, в 1583 году в Вене у шестнадцатилетней девушки-монахини начались дикие судороги и корчи, которые по своему характеру были определены как демонические. Приглашённым на помощь иезуитам пришлось в поте лица поработать, чтобы изгнать из неё 12 652 живых демонов, которых её бабушка хранила в виде мух в стеклянном кувшине с крышкой. Семидеситилетнюю старуху под пытками уличили в связи с Дьяволом. Её, привязав к хвосту лошади, дотащили до городской площади, где и сожгли на костре. В 1610 году сестра Маделена де ля Палю из монастыря урсулинок в Экс-ан-Прованс оказалась вместилищем целого легиона в 6666 демонов, включая Вельзевула, Левиафана, Ваалберита, Асмодея и Астарота, а другая монахиня, из этого же монастыря, была одержима Веррином, Грезилем и Сонеллоном.

Заклинатели, совершая свои экзорсизмы, заставляли демонов в момент выхода из тела жертвы обозначать свой выход какими-нибудь знаками, так называемыми стигматами.

В трактате «Malleus Maleficarum» утверждается со ссылкой на самых авторитетных учёных, что демоны не могут подчинять себе волю и разум человека, а лишь его тело и телесные функции. Во многих случаях демоны неспособны даже осваивать тело целиком, а вселяются в некую его часть – какой-нибудь внутренний орган, мышцу или кости.

Другая группа автономных астральных сущностей нам всем более знакома – это Ангелы.
Ангелы - это бесплотные духи. Им не ведомы наши распри, раздоры, войны, гнев, ненависть и зависть. Насыщаются они сладостью созерцания красоты Божественной и познанием премудрости вечной. Так, в непрестанном созерцании Бога, в постоянном устремлении и возвышении к Нему, в никогда несмолкающем песнословии безмерной славы и величия Его живут на небе ангелы.

Ангелы, как бесплотные духи не знают нашего ни пространства (сейчас он в одном месте, в мгновение ока - в другом), ни нашего времени. Ангелов огромное количество, и все они разделяются на три лика, а в каждом лике находится по три чина.

Первый лик Второй лик Третий лик

1. Серафимы; 1. чин Господства; 1. Начала;

2. Херувимы; 2. чин Силы; 2. Архангелы;

3. Престолы. 3. чин Власти. 3. Ангелы.

Из всех чинов небесных Серафимы — самые ближайшие к Богу; они — первые участники Божественного блаженства, первые осияваются светом великолепной Божественной славы. Бог есть Любовь, и Серафимы, постоянно приникая к этой огненной Божественной Любви, исполняются огнем Божества преимущественно пред всеми другими чинами. Серафим — и самое слово означает: пламенный, огненный. Сами горя любовью к Богу, шестокрылатые Серафимы воспламеняют огонь этой любви и в сердцах других, огнем Божественным предочищая душу, исполняя ее силы и крепости, вдохновляя на проповедь.

Херувимы - в иудаистической и христианской мифологии ангелы-стражи. Херувим охраняет древо жизни после изгнания из рая Адама и Евы. Пророк Иезекииль описывает херувимов, явившихся ему в видении храма, так:«... сделаны были херувимы и пальмы; пальма между двумя херувимами, и у каждого херувима два лица. С одной стороны к пальме обращено лицо человеческое, с другой стороны к пальме - лицо львиное...»(Иез 41, 18-19)... Так же принято считать иногда херувимов ангелами - детьми. Души умерших детей, которые и на небе остаются маленькими детишками.

Престол - третий чин ангельский - является олицетворением царского величия, царского достоинства. Вот и на небе есть свои Престолы, не наши вещественные, сделанные из золота, серебра, кости или дерева и служащие лишь символами, а Престолы разумные, живые носители величия Божия, славы Божией. Престолы преимущественно пред всеми чинами ангельскими ощущают, созерцают Бога как Царя Славы, Царя всего мироздания. Царя, творящего суд и правду. Царя Царствующих, как Бога Великого, Крепкого и Страшного (Втор. 10, 17). Престолы не только ощущают и воспевают величие Божие, но и сами исполняются этим величием и славою, и другим дают его чувствовать, переливают как бы в сердца людские преисполняющие их самих волны величия и славы Божественной.

Господствия - четвертый чин ангельский. Преимущественно перед всеми другими чинами Господствия созерцают Бога именно как Промыслителя, воспевают Его попечение о мире: усматривают и в мори путь, и в волнах стезю Его крепкую, со страхом взирают, как Той пременяет времена и лета, поставляет цари и проставляет (Дан. 2, 21). Господствия людей научают устроять самих себя, свою душу; научают нас заботиться о душе, промышлять о ней; внушают человеку господствовать над своими страстями, над разными греховными привычками» утеснять плоть, давая простор духу. Господствия нужно молитвенно призывать в помощь всякому, кто хочет освободиться от какой-либо страсти, хочет возобладать над нею, отстать от какой-либо дурной привычки, но не может сделать этого по причине слабости воли. Пусть взывает таковой: «Господствия святые, укрепите мою слабую волю в борьбе с грехом, дайте возгосподствовать мне над страстями моими!».

Пятый чин ангельский - Силы. Преимущественно пред всеми другими чинами этот чин ангельский созерцает Бога как творящего многие силы или чудеса. Для Сил Бог — Чудотворец. «Ты еси Бог творяй чудеса», — вот что составляет предмет постоянного их хваления и славословия. Силы вникают в то, как «идеже хощет Бог побеждается естества чин». Если и мы, облеченные плотью и кровью, когда бываем свидетелями какого-либо явного чуда Божия, например, прозрения слепого, восстановления безнадежно больного, приходим в неописуемый восторг и трепет, поражаемся, умиляемся, то что же сказать о Силах, когда им дано видеть такие чудеса, которых наш ум и представить не может. Да притом они могут вникать в самую глубину этих чудес, им открыта их цель высочайшая.

Шестой чин ангельский - Власти. Принадлежащие к этому чину ангелы созерцают и прославляют Бога как Всемогущего, «всякую власть имущаго на небеси и на земли». От постоянного созерцания Божественной власти, от постоянного соприкосновения с нею эти ангелы исполняются, проникаются этою властию так, как раскаленное железо проникается огнем, почему и сами становятся носителями этой власти, и именуются: Власти. Власть, которою они облечены и преисполнены, невыносима для диавола и всех полчищ его, власть эта обращает диавольские полчища в бегство, в преисподнюю, во тьму кромешную, в тартар. Вот почему все мучимые от диавола должны молитвенно призывать в помощь Власти. О всех бесноватых надо ежедневно молиться Властям: «Власти святые, властью от Бога вам данною, отгоните от раба Божия (имя) или рабы Божией (имя) беса, его мучащего, или ее мучащую!» Когда нападает на душу бес уныния, также надо молиться Властям, дабы властью своею отогнали они этого беса. С верою, в простоте сердечной призываемые, Власти не замедлят придти на помощь, прогонят беса, и одержимый бесом почувствует себя свободным от него, почувствует простор и легкость в душе своей.

Седьмой чин ангельский составляют Начала. Ангелы эти так называются потому, что Богом вверено им начальство над стихиями природы: над водою, огнем, ветром, «над животными, растениями и вообще над всеми видимыми предметами». Гром, молния, буря... всем этим управляют Начала и направляют, как угодно то воле Божией. Начала имеют начальство также и над целыми народами, городами, царствами, обществами человеческими.

Восьмой чин - Арахангелы. Этот чин, говорит святой Дионисий, «определен для научения». Архангелы — это учители небесные. Чему же они учат? Учат они людей, как жизнь им свою устраивать по-Божьи, т.е. согласно с волею Божиею. Разные пути жизни предлежат человеку: есть путь иноческий, путь брачного состояния, есть различные роды службы. Что выбрать, на что решиться, на чем остановиться? Вот тут-то и являются на помощь человеку Архангелы. Им открывает Господь волю Свою о человеке. Архангелы знают посему, что ожидает известного человека на том или другом пути жизни: какие невзгоды, искушения, соблазны, поэтому от одного пути они отклоняют, а на другой направляют человека, научают избирать верный путь, пригодный для него.

Кто разбился жизнью, колеблется, не знает, каким путем идти, тот должен призывать в помощь Архангелов, дабы научили они его, как жить ему должно: «Архангелы Божий, Самим Богом определенные для научения нашего, вразумите, научите меня, какой мне выбрать путь, в онь же пойду, да благоугожду Богу моему!»
Есть семь архангелов:

1. Михаил — он есть первый служитель Божественной славы, страж, защитник и забрало Божией чести.
2. Гавриил — служитель Божественной крепости и изъявитель сокровенных Божиих тайн.
3. Рафаил — служитель Божественных целей (врачеваний), чудесно свыше на немощное естество изливаемых.
4. Уриил — свет и огонь, освещающий познанием Бога и возжигающий сердца человеческие любовию Божественною.
5. Салафиил — служитель Божественных молений, выну к Богу о роде человеческом молящийся и человеков усердно, богомысленно и умиленно молитися научающий и к молитве возбуждающий.
6. Иегудиил — служитель Божественных хвалений и исповеданий, помощник в подвигах и трудах, укрепляющий тех, кои труждаются в чем-либо для славы имени Господня, и мзду им за то от Бога ходатайствующий и уготовляющий.
7. Варахиил — служитель Божиих благословений и дарований человекам от Бога препосылаемых.

Последний, девятый чин ангельский составляют Ангелы. Это — самые близкие к нам. Ангелы продолжают то, что начинают Архангелы: Архангелы научают человека узнавать волю Божию, поставляют его на указываемый Богом путь жизни; Ангелы же ведут человека по этому пути, руководят, охраняют идущего, дабы не уклонился он в сторону, изнемогающего подкрепляют, падающего поднимают.

Из числа ангелов Господь с момента нашего крещения приставляет к каждому из нас еще особого ангела, который называется Ангелом-Хранителем.

Вот такая картина мира астральных сущностей. Одни из них соблазняют, развращают человека, другие – наставляют на путь истинные. Одни работают над телом, другие врачуют еще и душу. Помните, что ни 1 демон не способен завладеть вашей душой до той поры, пока вы ее сами не отдадите ему. Ангелы же призваны защищать душу человека от Дьяволских искушений.